في عالم تتداخل فيه آراء الآخرين حولنا، نجد أنفسنا أحيانًا في مواجهة صراعات نفسية ومعنوية قد تكون أكثر تعقيدًا مما نتخيل.
يقول عباس العقاد: “لقد علمتني تجارب الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي ننفرد بها ولا تغيظهم النقائص التي تعيبنا، وأنهم يكرهون منك ما يصغّرهم لا ما يصغّرك.”
هذه الكلمات تعبر عن تجربة عميقة في فهم النفس البشرية عندما نتفوق أو نبرز بميزة معينة، نجد أن بعض الناس يستشعرون التهديد بينما يكون نقصهم في نظرهم أهون من النجاح الباهر للآخرين، لأنه يعزز شعورهم بالعلو والتفوق. يعكس لنا العقاد أن الذم الناتج عن هذا الحسد هو في الواقع شكل من أشكال الثناء النزيه، حيث يخلُص من الرياء الذي قد يرافق الثناء التقليدي.
يأتي المتنبي ليؤكد حقيقة أخرى في قوله:
“من ذا الذي تُرضى سجاياه كلها؟ كفى بالمرء نُبْـلًا أن تُعدّ معايبه.”
هذا البيت يُبرز حقيقة أن الكمال ليس سوى وهم، وأن النبل يكمن في قدرتنا على مواجهة نقائصنا. التعرف على عيوبنا والاعتراف بها يمكن أن يكون أكثر قيمة من الادعاء بالكمال. فالنبل الحقيقي هو أن نتقبل أنفسنا بعيوبنا ومزاياها، وأن نسعى للتحسن دون الشعور بالضغط للظهور بصورة مثالية.
في عبارة أخرى للعقاد، نجد تحليلًا دقيقًا للحسد: “ليس الحاسد هو الذي يطمع أن يساويك بأن يرقى إليك، بل هو الذي يريد أن تساويه بأن تنزل إليه.”
هذا التفسير يكشف أن الحسد ليس مجرد رغبة في مضاهاة النجاح، بل هو محاولة لتقليص المكانة. الحاسد لا يسعى للوصول إلى مستوى الآخرين، بل يتمنى أن ينزلوا إلى مستواه حتى يشعر بالراحة. هذه الرؤية تساعدنا في فهم أعمق للانتقادات التي نواجهها، وتدعونا للثقة في مسيرتنا وعدم التأثر بمحاولات الآخرين لتقليل إنجازاتنا.
عندما نواجه تحديات الانتقاد والحسد، تذكّر أن نجاحك قد يكون مصدر إلهام وتحدٍ للآخرين. استمر في مسيرتك بثقة، واعتبر النقد فرصة للتطور بدلاً من كونها عائقًا. في النهاية، التعامل مع النجاح والنقد هو جزء من رحلة مستمرة نحو تحقيق الذات، فالنبل لا يأتي من الكمال، بل من القدرة على الاستمرار والتطور رغم كل العقبات فكل تجربة تعزز من قوتنا وتجعلنا أقوى في مواجهة تحديات الحياة.
سمر ذايب العتيبي 
أضف تعليق